Medienschau & Rezensionen

Agnes Kaiser Rekkas legt mit Die Farben von Amalfi ein neues Meisterwerk vor. Die Autorin demonstriert hervorragend, wie Suggestionen therapeutische Botschaften transportieren. Das Buch schult die Fähigkeit, treffsichere Suggestionen zu finden, die bewusst wie unbewusst angenommen werden und gezielt Wirkung entfalten. Das Buch enthält über 60 ausführliche Hypnoseanleitungen, wobei jeweils die relevanten Suggestionen markiert sind.

Im HypnoTalk, einem gemeinsamen Projekt der Milton-Erickson-Gesellschaft und des Carl Auer Verlags, wurde Agnes Kaiser Rekkas hierzu von Matthias Ohler interviewt. Die Interviews beim diesjährigen HypnoTalk sind alle auf unserem YouTube-Kanal veröffentlicht: Agnes Kaiser Rekkas, Astrid Keweloh, Elsbeth Freudenfeld und Birgit Hilse, Stella Nkenke, Timo Nolle, Claudia und Heleane Reinicke, Uwe H. Ross und Raphael Kolic.

Die beiden Kinder Jonas und Ida lieben ihre Tante Gianni über alles. Und jede Sekunde, die sie mit ihr verbringen können. Wie traurig ist es, als die Tante ins ferne Rom zieht. Und wie endlos lange die Zeit bis Weihnachten, bis man sich wieder sieht. So groß ist der Wunsch, die Tante doch schon früher zu sehen. Wie? „Wünschen geht immer!“ ?

Zauberhaft beschreibt die Autorin in ihrem Buch, dass es immer möglich ist, zu wünschen und was dann passiert - und wie gut es sich anfühlt, wenn Wünsche in Erfüllung gehen. Da weiß man beim Lesen mitunter gar nicht mehr, ob es nun wirklich passiert ist, sie in Rom sind, oder ob sie sich noch auf dem Hermannsplatz befinden, dem Spielplatz, zuhause. Jedenfalls riecht man das andere Leben in Italien förmlich und genießt das bunte Zusammensein mit Tante Gianni und ihren Freunden im warmen Hinterhof. War es nun Traum oder Realität fragen sich die Kinder, finden Blätter und Samen vom alten Mann aus Rom in ihrer Tasche. Und schneller als man denkt ist Weihnachten da. Wünschen geht immer und Realitäten sind formbar.

Ein besonderes Buch über die Kraft und die Macht des Wünschens und der Gedanken und auch über die Kraft und die Bedeutung von starken Bindungen und Beziehungen.

Amir Raz, ein weltweit anerkannter Neurowissenschaftler und ehemaliger professioneller Magier, hat seine Expertise aus der Magie und Jahrzehnten an neuropsychologischer Forschung genutzt, um das faszinierende Thema der Suggestibilität zu erforschen. In The Suggestible Brain kombiniert er kognitive Psychologie, Soziologie und Anthropologie, um zu zeigen, wie tief Suggestionen in unser Gehirn eingreifen und unser Verhalten prägen können – und das auf eine Weise, die uns alle betrifft. In seinem Buch deckt Raz auf, wie Suggestionen unser Wahrnehmungsvermögen, unsere Erinnerungen und sogar unsere grundlegenden Werte beeinflussen können. Vom mysteriösen Erfolg von Placebos bis hin zu gefährlichen Manipulationstechniken wie Gaslighting, zeigt er, wie unser Gehirn durch einfache, aber mächtige psychologische Eingriffe gelenkt werden kann. In einem neuen Zeitalter, in welchem Fehlinformationen bewusst eingesetzt werden, erklärt Raz, wie wir uns vor Suggestionen schützen und sie zugleich für positive Veränderungen nutzen können – die perfekte Mischung aus Wissenschaft und Magie.

In diesem Buch stellt Katrin Breitbach einen praxisnahen Leitfaden für intuitives Arbeiten mit freier Assoziation in Hypnose vor – einer Technik mit psychoanalytischen Wurzeln, die bisher nur selten in der modernen Hypnotherapie eingesetzt wird. Das Buch zeigt anhand zahlreicher Fallbeispiele, wie diese Methode unbewusste Ressourcen aktiviert und kreative Lösungswege fördert. Es richtet sich an Therapeut*innen, die ihre hypnotherapeutische Arbeit erweitern und schulenübergreifend bereichern möchten. Breitbach verbindet fundierte Theorie mit konkreten Anleitungen und zeigt, wie intuitives Arbeiten in Hypnose wirksam in den Therapiealltag integriert werden kann. Priv.-Doz. Dr. med. Katrin Breitbach ist in der Ausbildung von Kolleg*innen in Hypnotherapie bei der DGH aktiv.

Jan Kruse ist Literaturwissenschaftler und Autor, der sich intensiv mit der Schnittstelle von Literatur, Neurodiversität und Bewusstseinsforschung beschäftigt. Mit seinem interdisziplinären Ansatz bringt er neue Perspektiven in die Analyse literarischer Texte. In Psychedelischer Realismus: Halluzination, Neurodiversität und Phantastik in Prosatexten (1900–1950) entwickelt Kruse ein innovatives Verfahren zur Untersuchung von veränderten Bewusstseinszuständen in literarischen Werken. Dabei fließt nicht nur literaturwissenschaftliches Wissen ein, sondern auch Erkenntnisse aus der Neurophilosophie und Sozialpsychiatrie. Kruse widmet sich der Konzeption eines neuen literarischen Genres, dem psychedelischen Realismus, und untersucht sowohl kanonische als auch weniger bekannte Werke von Autoren wie Thomas Mann, Hermann Hesse und Oscar A. H. Schmitz. Der Fokus liegt auf der ästhetischen Darstellung veränderter Bewusstseinszustände und deren formale sowie inhaltliche Gemeinsamkeiten, was zu einer tiefgehenden, intermedialen Analyse führt – ein faszinierender Blick auf die Literatur der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, der die Grenzen des Realismus erweitert.

Eine ideale Ergänzung ist das im Jahr 2023 im Carl Auer Verlag erschienene Buchs Ketamin und psychoaktive Substanzen in psychotherapeutischen Prozessen (Dirk Revenstorf, Matthias Ohler, Frauke Nees und Bernhard Trenkle), welche sich beide mit veränderten Bewusstseinszuständen und deren tiefgreifendem Einfluss auf Wahrnehmung und Heilprozesse beschäftigen. Während die therapeutische Nutzung von Ketamin in der Hypnose von Revenstorf, Ohler, Nees, Trenkle und Kolleg*innen untersucht wurde, um den Zugang zu unbewussten Ebenen zu erleichtern, analysiert Kruse, wie solche Zustände in der Literatur des frühen 20. Jahrhunderts ästhetisch dargestellt werden. Beide Werke eröffnen einen interdisziplinären Dialog, der moderne therapeutische Praktiken und literarische Reflexionen über veränderte Bewusstseinszustände miteinander verbindet.

In Archetypen in der Familie verbindet Georg Milzner archetypische Urbilder mit hypnosystemischer Familienberatung. Das Buch zeigt, wie tief verwurzelte seelische Muster – die Große Mutter, der Vater-König oder die Heldenreise – unsere familiären Strukturen, Rollen und Herausforderungen prägen. Milzner erläutert, wie diese Archetypen nicht nur entlastende Einsichten in familiäre Konflikte bieten, sondern auch als kraftvolle Ressourcen für Veränderung und Heilung genutzt werden können. Dabei bringt er psychologische, systemische und hypnotherapeutische Konzepte in einen fruchtbaren Dialog und plädiert für ein erweitertes Verständnis von Familiengedächtnis als Teil eines kollektiven Menschheitsgedächtnisses. Ein inspirierendes Buch für alle, die tiefergehende Wege in der Familienberatung suchen.

Hier gibt's eine Leseprobe!

Dieses Buch ist ein umfassender Leitfaden für die Anwendung schneller Hypnosetechniken im klinischen Kontext. Das Buch richtet sich an Fachkräfte, die Hypnose effektiv und effizient in der Behandlung von psychischen und physischen Beschwerden einsetzen möchten. Dr. Filo stellt eine Reihe evidenzbasierter Methoden vor, die es Therapeut*innen ermöglichen, Hypnose schnell und zielgerichtet einzuführen, um die therapeutischen Ergebnisse zu verbessern. Es werden sowohl die theoretischen Grundlagen der Hypnose als auch praxisorientierte Ansätze zur Anwendung in klinischen Settings behandelt. Das Werk fokussiert sich auf die Anwendung von Hypnose zur Behandlung von Angststörungen, chronischen Schmerzen und anderen psychosomatischen Beschwerden.

Anmerkung: Im Aufbau und Strukturierung entspricht das Buch vielen selbstpublizierten Büchern dieser Tage. Die Überarbeitung von Fachlektoren täte vielen Eigenverlagspublikationen gut. Die Darstellung der Turbo-Induktion, wie sie von Thomas Stöcker, Albrecht Schmierer u.a. entwickelt wurde, ist z.B. in diesem Buch sehr verkürzt dargestellt. Das macht es oft auch schwieriger, ein Buch für die Übersetzung vorzuschlagen.

Der Autor selbst hatte um die Besprechung seines Werks gebeten… Ein ganzes Buch über die Geschichte der Hypnose. Hm. Dabei habe ich doch, besonders von Burkhard Peter, schon alles darüber gehört und gelesen. Oder nicht? 

Beim Studieren des Inhaltsverzeichnisses merke ich: Nein. Nicht alles. Das Buch, das ich lesen werde, hat neun Kapitel. Historisch wundere ich mich, dass wir in Kapitel fünf gerade mal bei Braid und Coue ankommen. Ach je – was war denn alles vorher schon?

Wir reisen über Plato, die Ägypter, indische Medizin und einen Engländer, der in Indien „gemesmert“ hat, Asclepius sowie einige Sagen, finden dann natürlich zu Mesmer und zur Kritik an ihm, gehen zu Operationen ohne Narkose, „nur“ mit Trance, dass die Skeptiker dazu meinten, die Patienten würden das nur dem Arzt zuliebe ertragen, weil sie ihn sympathisch finden. Von solchen abenteuerlichen Geschichten aus grauer Vorzeit gelangen wir im sechsten und siebten Kapitel zu Freud, Anna O., den Spekulationen, weshalb Freud die Hypnose verließ. Wir springen zum ersten Weltkrieg und dem „Shell Shock“, der Kriegsneurose, der Bedeutung der Hypnoanalyse in diesem Zusammenhang. 

Ich schreibe atemlos, um zu vermitteln, dass sich auch der Marsch durch diese Themen atemlos anfühlt. Teils überlege ich beim Lesen, ob eine Doktorarbeit zugrunde liegt mit dem Ziel, „schreibe alles über irgendwie mit Hypnose verwandte Phänomene auf, was jemals erwähnt wurde“. Generell fehlt mir in diesen ersten sieben von neun Kapiteln nicht nur der rote Faden, es fehlt das zentrale Thema, das Anliegen des Autors. Ein Faden existiert in Form einer Wäscheleine, an dem wahllos alles aufgehängt wird, was im Wäschekorb gefunden wurde.

Nun zu Kapitel acht und neun. Jetzt kommt natürlich Erickson? Nein. Jetzt kommt Daoismus. Jemand namens Robert Lindner bekommt das ganze Kapitel acht. Hypnoanalyse heute ist Thema von Kapitel neun. Auch Lindner ist, wie sich herausstellt, schon „Hypnoanalyse“.

Milton Erickson wird im Buch sechsmal erwähnt, davon einmal mit dem Hinweis, dass der Autor dessen Ansatz zwar faszinierend findet, er sich ihm aber nicht wirklich erschließe. Netto ergibt das zusammen knapp eine halbe Seite Erickson in einem Buch über die Geschichte(n) der Hypnose. Asclepios, zum Beispiel, bekommt fast fünf Seiten. Diverse, eher beliebige Anekdoten über Karate (!) nehmen mehrere Seiten ein. Induktionen von Coue werden über Seiten zitiert. Freud-Zitate gibt es im Dutzend (ohne sie wäre das Buch gefühlt zehn Seiten kürzer). Nach Betrachtung der Hypnoanalyse mit etwa 50 Seiten ist „fertig“.

Nachdem Mulvihill also in Kapitel eins bis sieben viele Dutzend Themen im Galopp gestreift hat, beschreibt und bewirbt er in Kapitel acht und neun dann letztlich ein Thema, nämlich die Hypnoanalyse, auf breitestem Raum. Der Autor schildert, wie faszinierend er persönlich dieses Verfahren findet – als Grund, hierfür ein gutes Viertel des Buchs aufzuwenden im Kontrast zum Parforceritt am Anfang sowie zum de facto ignorierten Erickson, genügt mir das nicht. Der Buchtitel erscheint, spätestens hier, deutlich fehl am Platz.

Um fair zu bleiben gegenüber einem mir unbekannten Autor habe ich überlegt, was mir bei der Lektüre von HypnoSaga womöglich positiv begegnet ist.

1. Interessant war, dass der Autor sich gelegentlich auf das jeweilige „Krankheitsmodell“ der verschiedenen Ansätze, auch von Griechen, Ägyptern usw. bezog.
2. Für mich als „Fan des COACH State“ war erfreulich zu erfahren, dass sich Mesmer immer erst selbst in einen ruhigen inneren Zustand versetzte, bevor er seine Behandlung begann. Auch dass er grundsätzlich den „Patienten“ schon vorab „gesund“ visualisierte, fand ich sympathisch.
3. Mir war nicht bekannt, dass Hitler nach dem ersten Weltkrieg wegen hysterischer Blindheit mit Hypnose behandelt wurde, und welche Texte / Suggestionen (mutmaßlich) hier verwendet wurden – einerseits faszinierend, andererseits in Relation zu Dutzenden anderer „Stories“ vom Umfang her nicht nachvollziehbar.
4. Ähnlich ergeht es mir mit den ausführlichen Erläuterungen der Kriegstraumata, die in einem Rutsch vom ersten Weltkrieg bis zum Vietnamkrieg gelistet werden: Faszinierend sind einige berührende und die Perversität von „Krieg“ aufzeigende Zitate der Soldaten - zugleich nicht nachvollziehbar, weshalb das über viele Seiten hinweg zitiert wird.
5. Natürlich wird meine Neugier geweckt von Kapitel acht, Hypnotherapie für Psychopathen; es geht am Ende um Hypnoanalyse bei Schwerverbrechern. Der Autor gibt an, dass ihn dieses Thema fasziniert – weshalb es eines von neun Kapiteln in einem Buch über Hypnosegeschichte/n bekommt, erschließt sich mir dennoch nicht.

Mein Fazit: Eigentlich handelt es sich hier um zwei Bücher: „Hypnose seit Adam und Eva“ sowie „Was ich an Hypnoanalyse toll finde“. Die Vermischung dieser Themen erscheint mir unbegründet, in beiden Bereichen fehlt die Struktur und innere Logik, bestimmte Themen tauchen wieder und wieder auf, Begriffe werden drei bis viermal erklärt – man hat das Gefühl, der Autor hat nach Unterbrechungen nicht mehr gewusst, was er zuvor geschrieben hat.

Die Auswahl der Inhalte ebenso wie die Gewichtung folgt keiner nachvollziehbaren Logik: Erickson fehlt letzten Endes, eine Anleitung (!) für PMR (!) passt nicht in ein Buch über Hypnogeschichte, eine Fallgeschichte (von mehreren) aus dem Gefängnis ist drei Seiten lang, man findet 7 Seiten lang Beispiele von Trancetexten Coues von um 1990 usw.

Leider ist das Buch auch sehr schlecht lektoriert – ich habe ein PDF bekommen und wünsche dem Autor, dass die Endfassung sich davon unterscheidet. Obwohl ich kein Englisch–Experte bin, habe ich auf jeder Seite mindestens einen Schreibfehler gesehen. Manche davon sind offenbar nicht versehentlich (Yalom zum Beispiel wird im ganzen Buch Yallom genannt), es gibt Setzfehler seitens des Verlags. Die erwähnten viele Themen betreffenden inhaltlichen Wiederholungen wurden nicht bereinigt. Das geht wirklich besser!